人才公寓规划方案逐项过堂，人才公寓项目建设实施方案
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‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？
在古代的科举中，一个童生（没考中秀才之前的人都称童生）考中了秀才之后，可以说是一件非常了不起的事情，虽然秀才距离金榜题名还有段距离。但能够中秀才也是一个学子一生的追求。
秀才在古代的地位，比我们想象中的要高很多：
提起秀才，在很多影视剧中都可以见到“穷酸秀才”这个词汇。在《儒林外史》中，范进虽然中了秀才，但他杀猪的老丈人仍然瞧不起他。
其实秀才并不穷，童生考中秀才之后，他们的生活水平将会大大提高：（1）普通人家会请秀才主持婚丧之事，而且他们得到的酬劳也不少；（2）如果一个秀才考中了生员，每年还可以从官府获得一定的补贴。
最重要的是，一个人中了秀才之后，他的社会地位将会提高，那么他谋求经济地位的方式也会提高。在清朝，中了秀才身价就会比比平民高很多，具体有以下几个方面：
一、清朝的老百姓见了地方官员都要叩头下跪，称呼县官为大老爷，然而秀才则可以不拜，自称生员，与知县谈话有座位坐。
二、在清朝，读书人开始被尊重，犯了轻罪也不能打。如果是秀才有了功名，则县官连审问的权力都没有，最多走个程序罢了，秀才只有老师（学官）才能管教，不能由衙役打，因此秀才比衙役的地位高，下等人是不能随便打上等人的。
三、秀才可以不用参加服役，甚至连秀才自己家的房屋也可以立马升高，比普通人家的房屋高出三寸，因此秀才头上可以戴三寸的顶子。
在古代，北方一些地区中了秀才的人，还可以免除官税，然而南方却没有这个政策，这是由于经济、教育水平的不平衡导致的。
由于秀才这两个字含有大量的知识资源，所以许多尚未婚娶的新进秀才成了媒人眼中的香饽饽，特别是一些官宦人家的小姐，在她们眼里秀才就是一个香饽饽，哪怕对方是穷光蛋也愿意嫁给他。
中国封建社会比较长，自从隋朝建立了科举制度以后，各个朝代的科举制度也不完全相同。就以清朝为例来说一下这个事情吧。
我们就以大家熟悉的范进为例来说吧。范进没有中举之前就是一个秀才。
秀才放到现在也就是个初中毕业，绝对不是什么本科毕业。
古人读书，读到一定程度，遇到的第一次考试，就是乡试，也就是县一级的考试，如果过关了，就可以取得“秀才”这样一个名分。
考秀才就如同考县城里唯一的一所重点中学一样，对有些人来说简单，对有些人来说就很难。很多人到这一级就卡住了。 比如蒲松龄就是这样的。孔乙己也是这样的。
范进考个“秀才”，就考到了五十四岁，他的老丈人胡屠户就说过，看他是个读书人，才把女儿嫁给了他。
考上秀才只能证明你是个读书人的身份，有了这个秀才身份之后，才有资格参加下一个层级的考试，就是省试，省一级的考试，如果省一级的考试通过之后，就叫举人。这个举人就有意义了，他就有资格到政府的基层机构当个“小吏”了。
比如范进，考中了举人之后，最先就到一个县，当了个县教育局长。这个教育局长，也就掌握了一个县的读书人的考试命运，在清朝那种腐败的官场，范进很快就会致富了。
当然，如果你的理想更远，有了举人的资格，还可以到首都去，参加朝廷举行的考试，考上了叫进士，就踏入了做政府官员的台阶，一般差一点的都是从副县长开始的，慢慢的可以根据政绩往上升。
范进五十多岁才好不容易考上举人，都已经高兴疯了，当然不会想着再去考了。
我是喜欢中庸、喜欢历史的履和斋主。我从四个方面回答。其一，何为秀才？其二，古代秀才的真实水平；其三，古代秀才是否被“鄙视”？其四，为什么有“鄙视”之说？
（一）秀才，即才之秀者，知识丰富的人。
秀才始于汉代，是举荐人才的科目之一。隋唐之后，推行科举制度，设秀才科。唐朝初年，秀才一度做为“最高科第”。
唐朝秀才科几度兴废、变迁，后来也演变为读书人的通称。宋代沿用唐末制度，各府向朝廷举荐人才参加礼部会试，想得到举荐就要参加初试，参加考试的学生通称秀才。
明清之际，科举制度进一步完善。各地学生会参加本省学政巡回举行的科考，成绩优异者方为“秀才”。接下来才可以考举人。
（二）若论“穷秀才”和“酸秀才”，想必是说的明清之际的秀才。只有明清秀才处于科举的最低端。
古代读书人就少，秀才少之又少。秀才的通过率远远低于今天高考的本科通过率。因此，将秀才的水平与普通本科“划等号”有一定合理性。
秀才虽然不象举人可以直接谋取功名、领取俸禄，但是秀才可以教学、做师爷、文书等文案工作。
由于举人属于“凤毛麟角”，秀才就成了普通民众和官方沟通的纽带和桥梁。
回答问题之前我们先来了解下秀才的由来。
秀才别称茂才，最早出现在《管子.小匡》中，指的是才艺优秀的人；汉朝时期和举孝廉并为举士的科目，到了明清时期是对生员的通称，可见秀才在古代还是很有含金量的。其实古代秀才是不会穷的，有功名在身，官府每月都会发粮食的，只要不出什么意外，养活一家老小还是不成问题的。至于为什么会有酸秀才一说，分析有已下原因。
1 底层老百姓的一种吃不到葡萄说葡萄酸的心态。在古代，平时老百姓接触到的最高的知识分子可能就是秀才了，到了举人进士这个级别，老百姓基本上接触不到了，就算接触到了也不敢骂，举人以上都是一方父母官了，更不要说进士了。秀才虽有功名，但无官职，所以老百姓就拿秀才来出气了。
2 很多读书人可能一辈子就到秀才这一步了，到了老了还在考举人的路上，一辈子就知道读圣贤书，对于生活琐事一无所知，又不能和底层老百姓打成一片，端着一副读书人的架子，整天之乎者也，被骂成酸秀才。
以上观点，望采纳！
在古代能读书的人很少，能坚持读书的更少。我爷爷生于是1920年左右，是长子，家里有几亩薄田，再租地主家的田种，能勉强温饱，但读书是件很奢侈的事，我爷爷只读了两年书。解放土改时，村里请他做了村长，因为我爷爷读过书，会读会写，又会算账，人又勤恳温良。民国时能读书的少之又少，就更不用说古代了。
我爷爷读了两年书就能做村长，那秀才就更不得了。秀才也是有功名的，已脱离了泥腿子和普通人的范畴，在乡间是很有身份的，着衫穿靴，称先生，请他的话是要坐轿的。明清时的秀才可以免徭役，见官可以不跪拜，犯事不能上刑，还有一定的福利，明代的秀才每月还可以从官府领到1两白银以及一天一升米，偶尔还有鱼肉油盐，这样就饿不着了，但离富贵还差得天远，所以是穷秀才。
心有野望而屡试不中者难免心中戚戚，意里酸酸，在底层厮混久了也难免酸掉了，有些死读书的不穷酸都不行。
秀才入了功名的门，脱离了普通人，有了一定的身份，这身份一定程度上可以当饭吃，但毕竟处在士子的底层，离真正的功名富贵有如天堑，富贵如在云端，所以上比的话就穷酸了。有些才学实足者却穷困潦倒，好比清华大学的卖猪肉就更让人觉得穷酸了。
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