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郑州智慧人才公示,郑州智慧人才公示名单

克图人才网 2024-04-17 13:03:55 0

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历史上有哪些惊世骇俗之人?

楚汉时期的蒯通!

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此人在历史上真正大放异彩只有两次,但是每次都光芒万丈,惊世骇俗!第一次是陈胜吴广手下的武臣攻打河北之地,蒯通先游说范阳县令徐公,对他的处境进行分析,指出守城和迎武臣的利弊。随后他又对武臣进行游说,以战略眼光劝说武臣以礼接待徐公,这样河北秦吏所占之地都望风而降。武臣和徐公都得到了自己想要的东西。

另一次是韩信占领齐地之后,蒯通劝说韩信为自己的将来谋划,自己称王,使楚汉之争变成三国之势。韩信由于缺乏政治头脑,思虑良久后没有听从蒯通的建议。而后韩信被诛杀。

蒯通这两次出现都是极为通晓人性,劝说别人都是以别人的角度来看待问题。特别是对韩信的劝说:狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏!简直是说透了君王之道。蒯通虽然没有立下多大功劳,但是这两场游说堪称顶峰。这两次的出场足以使蒯通名垂青史!

吴起杀妻求将,白起坑杀降卒!

吴起为了能够在鲁国领兵,将陪伴数年的妻子杀死表明决心,吴起最终成为将领,并指挥鲁国军队击败齐国军队,但鲁国的儒家学者,与鲁国君主都不敢再任用吴起,担忧吴起残暴甚至弑君,吴起只能离开鲁国,辗转列国谋求机会。

吴起杀妻求将,其实换个角度看,是忠义两难全,在鲁国生死存亡之际,吴起选择回馈国家恩情,而搁置朝夕守护的妻子,这个悲剧的源头是鲁公的猜疑,而正是鲁国对人才的质疑,使鲁国从东方大国沦为附庸之国,但却不能被世俗所容忍,即便魏文侯也迟疑许久才启用。

白起素以“杀神”为名,在长平之战前击败列国数十万,但战场正面对决无可厚非,然而长平之战赵括身亡后,秦军诱降赵军却坑杀,令世人见识到白起失信,也令列国见识到秦国血腥,以至于秦国围攻邯郸,信陵君本着唇亡齿寒救援。

秦国虽赢得长平之战,然而秦国国内粮饷短缺,虽然赵国战俘是劳动力,但白起目标是攻破邯郸,一举灭亡中原霸主赵国,忍辱负重杀害四十万降卒,没想到秦昭襄王掣肘,强行令白起撤兵,白起既失信于天下,又未能立下盖世功勋,秦昭襄王命白起出征,白起宁愿自杀以谢天下。

吴起与白起所做虽惊世骇俗,细想都以国家大义为重,担负千万家庭希望,他们用战绩缔造传奇。

中国历史上的惊世骇俗之人,最伟大的当属明朝王阳明。

有人说:中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人!这两个半人分别是:孔子和王阳明,加上曾国藩(半个)。也有人说:中国历史之中,文人用兵当以二人为最。这二人分别是:一是诸葛亮,一是王阳明。

明史上曾说:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也”。也就是说:明朝一代,既是文人、又善于用兵的,没有超过王明阳的。

王阳明,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。王明阳(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。谥文成,故后人又称王文成公。

阳明心学实为一门圣学,他站在以人为生命主体的立场上,主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫,以力求去除私欲,逐渐明了天理,即“明明德”,也就是达到他所谓的至善。至于他的修养功夫,则需时时保持对自己内心的警戒,如一个密探时时监视自己的内心。时时记住要“为善去恶”,使自己的心灵归于廓然大公的干净清明境界,逐渐提高自己的精神境界和人生智慧。这样活着似乎很累,却是实实在在的修养功夫。

王阳明的一生就是知行合一的人生,也是爱国爱民的一生。他为国奔波,为民征战。以文弱之身征伐千里,讨逆平叛,一生就是为国为民活着的。

他的心学,是中华文明史上一朵怒放的鲜花,是值得我们每个人为之学习的财富。他吹响了人性解放的号角,引领了明代末期的思想解放潮流,他的思想流传千古,近代的康有为、孙中山等人都从中受益匪浅。除了中国外,他的心学还漂洋过海,深刻影响了日本、韩国等东亚国家。

如果当代中国以心学贯彻于每个人的学习生活,中华民族将会取得无法匹敌的成就。

小说《金瓶梅》中,有哪些让人感到意外甚至震惊的情节?

在大众眼中,让《金瓶梅》名声在外的,是里面惊世骇俗的情色描写,其中以西门庆与潘金莲在葡萄架大战最为精彩。古代春宫画家、后世影人拍电影,这个场面常常有出现。

看《金瓶梅》着眼于此,大多是少年人,对性有渴望、有幻想。其实,《金瓶梅》最让人心心念念的倒是里面的人情与世俗,是兰陵笑笑生笔下的晚明社会的方方面面。里面给我印象最深刻的情节,是韩道国与王六儿。

王六儿是西门庆的情妇之一,但她与其他人不同,她有老公韩道国。韩道国知道她与西门庆有首尾,但选择睁一只眼闭一只眼。夫妻俩都清楚,靠着西门庆有饭吃,因此与西门庆相好期间,王六儿给自己家争取了许多利益。夫妻俩形成了一个默契。这也算是咄咄怪事。

更怪的事,还在后面。王六儿不但与西门庆有首尾,与自己的小叔子也不干不净。有一次,两人正在偷情,被街坊邻居捉住,揪到街里示众。围观者有位老头,对他们大肆批判,似乎非常正义。有个人就突然怼上他,说:“你不是跟儿媳妇扒灰嘛?”老头听了,灰头土脸地走了。

在明朝,一般人偷情作奸,街坊邻居可依法将他们擒拿。这算是古典道德与法律的一种实践。不过,令人好奇的是在后面,按理来说,出了这种丑事,王六儿与韩道国应该离婚,但两人却像是什么事都没有发生,此后还一起生活,算计西门家。果然是一家人就进一家门。

在《金梅瓶》之中,妇女改嫁之事甚多。李瓶儿、潘金莲、孟玉楼、庞春梅等都有改嫁的经历。这种大规模的改嫁描写,与史书所言的推崇“守贞”“饿死事小、守节事大”的道德规诫有点差异。

由此可见,“守贞”是朝廷所推崇,是希望民众遵守的道德戒律,但在民间社会,自有一种生态与道德规范。妇女改嫁的事情,并没有想象中的那么艰难。《金瓶梅》最有趣的地方就在这,它展现与二十四史截然不同的道德观与民众生活状态。

《西游记》《三国演义》《水浒传》和《金瓶梅》,并称明代的“四大奇书”。如果说《三国演义》奇在风起云涌、龙腾虎跃的英雄豪杰,《西游记》奇在林林种种、变幻莫测的神仙鬼怪,《水浒传》奇在身怀绝技、快意恩仇的英雄好汉,那么,《金瓶梅》奇在哪里呢?《金瓶梅》到底有哪些让人意外,甚至深感震惊的细节呢?

西门庆妻妾将近10人,她们房中的丫头甚至像李瓶儿房中的奶妈如意儿,也都被西门庆“收用”过了。然而,他还不满足,勾搭奴仆伙计的老婆如宋慧莲、王六儿和叶五儿等。在外还常嫖宿李桂姐、吴银儿和郑爱月等妓女。还搞同性恋,跟小厮书童胡来。结果身体很快垮了,却仍不知节制,开始服用补药,最后因一次吃了太多壮阳药,导致一命呜呼。

[自从《水浒传》《金瓶梅》之后,潘金莲变成了一个艺术经典了,论气质形象,范冰冰有潘金莲之妩媚,然却缺少其泼辣与狠毒了。]

潘金莲更是淫欲的代名词,因为她难以填满的欲壑,武大、李瓶儿母子、西门庆、王婆和她自己先后丧命。潘金莲的丫鬟庞春梅,与之相比,有过之而无不及,乱伦通奸,勾搭仆人,无所不为。结果,生出“骨蒸痨病症”,又与丈夫老家人周忠次子周义通奸,最后死在年仅19岁的骈夫身上。

李瓶儿嫁给西门庆后,收敛很多,变得贤淑安静起来。然而,她之前与花太监的关系有些说不清道不明。她的前两任丈夫之所以被她无情抛弃,很大原因在于他们无法满足她的情欲。最后导致她死亡的血崩之疾,与其经期行房有莫大关系。

小说中最核心的四位主人公之死,全部与淫欲相关,而且他们都死于壮年,其中李瓶儿28岁,西门庆33岁,潘金莲32岁,庞春梅29岁。

韩道国是破落户韩光头的儿子,生性浮浪,最不靠谱,后在西门庆家做了伙计。这位“韩一摇”一生干了很多奇葩事儿。

一是老婆与弟弟韩二捣鬼通奸,被人捉住,他反倒请托,央求西门庆帮忙搭救,对叔嫂通奸一事全不理会

二是发现老婆与西门庆有首尾时,多次主动为两人提供方便,还教唆老婆好生服侍西门庆,以博取一些好处。

三是西门庆死后,韩道国归途中得知此信,便变卖了西门庆的货物,携资远遁。西门庆虽然与其老婆通奸,但三番五次帮助他,还把他的女儿嫁给了蔡京的大官家翟谦,算是韩道国的恩人。结果这厮,却趁乱打劫。

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